Giáo lý cơ bản của đạo hindu

Đạo Bà-La-Môn là một trong tôn giáo vô cùng cổ của Ấn Độ, xuất hiện trước thời Đức Phật Thích Ca.

You watching: Giáo lý cơ bản của đạo hindu

Đạo Bà-La-Môn bắt đầu từ Vệ-Đà giáo (cũng phiên âm là Phệ-Đà giáo) nghỉ ngơi Ấn Độ, một tôn giáo cổ tốt nhất của loài người.

Đạo Bà-La-Môn cách tân và phát triển mang lại thay kỷ đầu tiên sau Tây kế hoạch thì trở thành Ấn Độ giáo.

Những công trình bản vẽ xây dựng nổi tiếng của Ấn Độ và những nước Khu vực Đông Nam Á như: Konarac, Kharujaho, Mahabalipuram, Angkor Watt, Loro Jong Grang, Tháp Chàm ngơi nghỉ VN cùng những tác phẩm triết học lớn của Ấn Độ nhỏng Ramayana, Mahabharata, các thành lập bên trên căn cơ của Đạo Bà-La-Môn.

*
*
*

Đền Konaraông chồng, Mahabalipuram với Angkor Watt

Chúng ta thứu tự điều tra khảo sát Vệ-Đà giáo, Đạo Bà-La-Môn và Ấn Độ giáo.

1.Vệ-Đà giáo

Đây là một tôn giáo tối cổ của Ấn Độ cùng cổ tốt nhất của loài tín đồ. gọi là Vệ-Đà giáo bởi vì tôn giáo này phát hành giáo ttiết bên trên Kinch Vệ-Đà. (Véda: Phiên âm Vệ-Đà tuyệt Phệ-Đà, nghĩa là Thông hiểu).

Vệ-Đà giáo thờ phụng vạn vật thiên nhiên, gồm nhiều tín ngưỡng, gồm nghi lễ, bao gồm phù chú, vì các thần thoại cổ xưa của thổ dân domain authority black Dravidian ngơi nghỉ bán đảo Ấn Độ, pân hận hợp với các tín ngưỡng của dân tộc domain authority trắng từ phương thơm Tây Bắc mang lại thôn tính, nhất là dân da White Aryan ập vào phía bắc Ấn Độ, khoảng 1550 năm ngoái Tây lịch.

Sở Kinh Vệ-Đà viết bằng giờ đồng hồ Phạn, của bạn Aryan, có 4 tập, trong các số ấy có các bài bác hát ca ngợi Thần linh, số đông lời cầu nguyện, nghi tiết tế từ với những câu phù chú kín đáo, nói ra nlỗi sau :

1.1. Rig Véda

Plỗi theo ý cơ mà dịch thì Rig Véda Có nghĩa là Luận rõ về sự việc khen ngợi (tán tụng), xuất hiện vào nắm kỷ sản phẩm công nghệ đôi mươi TTL (trước Tây lịch), gồm 10 quyển, tập vừa lòng những bài ca ngợi Thần linh, được 1028 bài xích.

1.2. Sama Véda

Plỗi theo ý nhưng mà dịch thì Sama Védomain authority Tức là Luận rõ về những sự ca vịnh, ra đời vào cố kỉnh kỷ máy 10 TTL, gồm những bài dùng để hát xướng Lúc cúng tế, tổng cộng 1549 bài bác.

1.3. Yayur Véda

Plỗi theo ý mà lại dịch thì Yayur Véda tức là Luận rõ về những Việc tế trường đoản cú cầu hòn đảo, vào ấy bao gồm các bài xích nguyện cầu vào nghi tiết tế lễ.

Ba một số loại Kinch Véda trên được xử dụng vào thời hạn tế lễ, phần nhiều vị mặt hàng Tăng lữ tùy nghi chủ xướng, phúng tụng.

1.4. Atharva Véda

Sưu tập những chú thuật, không dục tình tới việc cúng tế, xuất hiện vào vắt kỷ trang bị 10 TTL, tổng cộng gồm đôi mươi quyển. Tuy đa số chnghiền những phép thuật cùng phù chú, cơ mà xen kẽ vào kia tất cả những bài kỹ thuật làm cho mầm móng cho Thiên văn uống học tập cùng Y học tập trong tương lai.

Bốn bộ tởm Védomain authority trên, sau đây đều có các sách viết bởi tiếng Phạn giải thích riêng rẽ cho từng bộ.

Giáo lý cơ bản của Vệ-Đà giáo cho rằng, bé fan liên tục có mối quan hệ cùng với Thần linh và tất cả sự hòa đồng với ngoài hành tinh. Do đó, chỉ gồm cúng tế, cầu đảo thì con ngườinew được Thần linc phù hộ vào phần đa công việc. Song hành với những buổi nguyện cầu là gần như cuộc hiến tế Khủng. Những đồ gia dụng hiến tế như: Thịt, bơ, sữa, rượu, được kéo lên Thần linc bằng phương pháp đốt bên trên giàn hỏa.

Việc cúng tế Thần linh hết sức quan trọng đặc biệt, đề nghị từ từ đội hình những thầy cúng tế trsống phải đặc trưng, gồm đáng tin tưởng cùng quyền lực tối cao độc nhất trong xóm hội Ấn Độ, xuất hiện đẳng cấp Tăng lữ Bà-La-Môn trong tương lai.

2. Bà-La-Môn giáo

Đạo Bà-La-Môn hiện ra bên trên cơ sở Vệ-Đà giáo, khoảng tầm 800 năm trước Tây lịch, có nghĩa là một thời hạn ko nhiều năm lắm trước khi Đức Phật Thích Ca mnghỉ ngơi Phật giáo sinh sống Ấn Độ.

Đạo Bà-La-Môn giới thiệu hồ hết khiếp sách phân tích và lý giải cùng comment Kinch Véda như: Kinh Brahmana, Kinch Upanishad, Giải say mê về Maya (tức là Thế giới ảo ảnh) và về Niết bàn.

Đạo Bà-La-Môn thờ Đấng Brahma là Đấng tối cao tối linh, là linch hồn của vũ trụ.

2.1.Sự phân chia ách thống trị làng hội

Đạo Bà-La-Môn phân loại làng mạc hội Ấn Độ làm cho 5 giai cấp. Ai xuất hiện trong giai cấp làm sao thì bắt buộc nghỉ ngơi mãi vào ách thống trị kia suốt thời gian sống.

2.1.1. Giai cung cấp trước tiên là các Tăng lữ Bà-La-Môn

Họ trường đoản cú nhận định rằng họ được sinh ra tự mồm của Đấng Phạm Thiên (Brahma), đề xuất bọn họ được quyền duy trì vị thế buổi tối cao trong làng mạc hội, độc quyền cúng tế Thượng Đế cùng những Thần linch.

2.1.2. Giai cung cấp máy hai là Sát-Đế-Lỵ

Họ được hiện ra từ vai của Đấng Phạm Thiên. Giai cấp này gồm những bậc vua chúa, quí tộc, trưởng mang, công hầu kkhô nóng tướng. Họ cố quyền thống trị và ttận hưởng phạt dân bọn chúng.

2.1.3. Giai cung cấp thiết bị cha là Phệ-Xá

Họ được hiện ra trường đoản cú hông của Đấng Phạm Thiên. Giai cấp cho này tất cả các nhà ở thương mại, những trại nhà phong phú. Họ núm kinh tế, chuyên môn giao thương mua bán làm cho ăn với các từng lớp dân bọn chúng vào làng hội.

2.1.4. Giai cung cấp thứ tư là Thủ-Đà-La

Họ được có mặt tự chân của Đấng Phạm Thiên. Giai cấp cho này tất cả các nông dân cùng người công nhân nghèo khổ.

2.1.5. Giai cung cấp thứ năm là Chiên-Đà-La

Đây là thống trị phải chăng kém nhẹm tuyệt nhất vào làng hội Ấn Độ, bao gồm các fan có tác dụng những nghề hèn nhát như: Tại đợ, có tác dụng mướn, chèo ghe, giết mổ súc đồ, vv …

Giai cấp cho Tăng lữ Bà-La-Môn dựa vào quyền lực tôn giáo để củng vắt địa vị cùng quyền hạn của họ. Họ tìm đầy đủ phương thức nhằm bảo hộ với duy trì chính sách thống trị, nương theo truyền thuyết, chế ra Luật pháp Manu, kỳ thị ách thống trị, quán triệt gả cưới thân 2 thống trị khác biệt.

2.2. Giáo hiện tượng

Giới Tăng lữ Bà-La-Môn được chia làm 3 bậc: Sơ khởi, Trung và Thượng.

- Sơ khởi là phần đông vị sư cúng lễ thường xuyên và hồ hết vị phục sự địa điểm đền ca tòng. Họ tụng 3 Bộ Kinch Védomain authority đầu, gồm: Rig Védomain authority, Yayur Véda, Sama Védomain authority. Họ hành lễ, bệnh lễ những cuộc cúng tế, yêu cầu sở tại tiếp với dân chúng.

- Bậc trung là đông đảo vị sư bói tân oán, tiên tri, thỉnh Quỉ Thần, thỉnh phảng phất họ làm cho vài phxay linh mang lại dân chúng phục. Hạng này phát âm với giảng giải Bộ Kinch Véda thứ tư là Atharva Véda. Bộ Kinch máy tứ này có câu chữ cao hơn nữa 3 Sở Kinch trước với có những câu Thần chú.

- Bậc thượng là bực cao hơn không còn, gồm các vị sư không hề trực tiếp với dân chúng. Hạng này chuyên nghiên cứu các lực vô hình dung vào dải ngân hà.

Hạng Bà-La-Môn sơ khởi buộc phải tu học đôi mươi năm mới lên hạng trung. Hạng trung tu học tập trăng tròn năm mới tết đến lên hạng thượng.

Trên không còn là một trong những vị sư chưởng trọn quản lí tôn giáo có tác dụng Giáo Chủ. Vị Giáo Chủ này còn có 70 vị sư cung cấp.

Các Tăng lữ Bà-La-Môn bắt buộc duy trì 10 Điều Giới luật:

1. Nhẫn nhục.

2. Làm nên (đem điềkhối u lành tính nhưng mà trả điều ác).

3. Điều độ.

4. Ngay thật.

See more: Mikhail Vasilyevich Lomonosov, Hệ Thống Giáo Dục Lômônôxốp, Trường Thcs Và Thpt

5. Giữ bản thân trong sạch.

6. Làm công ty giác quan liêu.

7.Biết rành Kinch Luật Védomain authority.

8. Biết rõ Đấng Phạm Thiên.

9. Nói lời chân thật.

10. Giữ bản thân đừng giận.

2.3. Ttiết Ashrama

Ttiết Ashrama về 4 tiến độ mà lại nhỏ người phải trải qua khiến cho đời sống trần thế nhtràn vào vấn đề hành sự tôn giáo, nhắc ra sau đây:

2.3.1. Phạn hành kỳ

Theo thầy tiếp thu kiến thức Kinc Vệ-Đà, thu nhận giảng dạy tôn giáo, thời hạn là 12 năm.

2.3.2. Gia trú kỳ

Sống cuộc sống cầm cố tục ngơi nghỉ mái ấm gia đình, đem vk sinc nhỏ, làm cho các ngành nghề vào xóm hội để mưu cầu cuộc sống đời thường. ko vi phạm luật ngăn chặn lại nghĩa vụ của một tín đồ dùng Bà-La-Môn, tiến hành bài toán thờ tự làm việc mái ấm gia đình và bố thí.

2.3.3. Lcõi âm kỳ

Việc bên đã ngừng, bạn dạng thân hoặc dắt theo vợ vào ẩn cư trong rừng, sống đời khổ hạnh để bản thân bệnh ngộ được Đấng Brahma.

2.3.4. Độn nắm kỳ

Bỏ công ty đi vân du bốn hướng, sống bằng cách nhận tía thí của dân bọn chúng, mục tiêu để có được sự giải bay của linc hồn.

2.4. Brahman và Atman

- Brahman là nguồn gốc tối cao của thiên hà, tức là Đại Ngã, là Đại Vũ trụ, là Đại hồn, ni thường xuyên hotline là Thượng Đế.

- Atman là bạn dạng xẻ của bé fan, là Tiểu Ngã, là Tiểu hồn, Tiểu Vũ trụ. Nó chỉ cần 1 phần hết sức nhỏ của Đại Ngã bóc ra. Do đó, Brahman và Atman đồng thực chất, bắt buộc thông đồng được cùng nhau.

Tu luyện là nhằm đạt được sự giải bay của linh hồn ngoài các hại não ràng buộc chỗ nhân gian nhằm lấy Atman trsinh sống về phù hợp độc nhất với Brahman.

Nhận thức được Chân lý này, không hẳn vị trí tuệ, nhưng mà do sự giác ngộ của toàn bộ bạn dạng thể. Nếu không giải thoát được thì không dứt khỏi Nghiệp (Karma), có nghĩa là không xong khỏi Luân hồi, cần đầu thai quay trở lại người đời, không còn kiếp nọ tới kiếp tê.

2.5. Nghiệp báo - Luân hồi

Kinh Upanishad đã nêu ra vấn đề Nghiệp báo và Luân hồi một cách gồm khối hệ thống.

Nghiệp (Karma) được tạo nên vày phần nhiều hành vi thiện tại ác của bé fan, sẽ đưa ra quyết định vấn đề luân hồi đưa kiếp của linc hồn người ấy sau khoản thời gian bị tiêu diệt. Nếu tín đồ làm sao có tác dụng điều thiện, linh hồn sẽ tiến hành chuyển kiếp thành bạn ở thống trị cao hơn nữa, với hoàn toàn có thể thành một vị Thần, nhập lệ Thiên Đạo. Nếu tín đồ ấy làm cho những điềkhối u ác thì linch hồn đã chuyển kiếp đầu tnhị vào hầu như giai cấp rẻ kỉm đau đớn, với có thể bị trừng phạt đọa đày.

Con con đường giải bay là Thiền đức định, tuy thế tuyến đường tu này thừa khổ hạnh, không nhiều fan theo được, bắt buộc đa phần tín đồ vật theo Việc phụng dưỡng Thần linch, từ khiên chế dục vọng của chính bản thân mình cùng thao tác làm việc từ thiện.

3. Ấn Độ giáo

*
*
*

Tín đồ Hindu đổ về ngôi đền sinh hoạt Batu Caves,Kuala Lumpur Khi phương diện trời lên trong liên hoan Thaipusam (hình trái). Lễ hội thần Đầu voi (Lễ hội Ganesh Chaturthi-hình phải), thường kéo dãn dài 10 ngày, là một trong những trong số những lễ hội đặc trưng tuyệt nhất của fan theo đạo Hindu làm việc Ấn Độ, kỷ niệm ngày sinh của của thần Ganesh đầu voi thân người. Vào ngày ở đầu cuối của liên hoan tiệc tùng, tượng thần Ganesh được để lên trên xe, rước qua các đô thị trước lúc được nhúng xuống một loại sông, ao hồ, biển khơi.

Đạo Bà-La-Môn là quốc giáo của nước Ấn Độ. Nhưng lúc Phật giáo của Đức Phật Thích Ca lan tỏa thì tác động của Đạo Bà-La-Môn thu bé dần. Qua những lần cải cách để tương xứng phần nào trào lưu lại tiến hóa của dân bọn chúng, cho cố gắng kỷ thứ nhất sau Tây lịch, Đạo Bà-La-Môn trở thành Ấn Độ giáo (nói tắt là Ấn giáo) cùng có cách gọi khác là đạo Hindu.

Thế kỉ 18 thì trường đoản cú "Hindoo" (giờ đồng hồ Ba Tư Hindu) bước đầu được dùng với cuối cùng, trong rứa kỉ 19, danh từ bỏ "Hinduism" trở đề nghị khôn xiết phổ cập. Như vậy thì tự "Hinduism" - được dịch là Ấn Độ giáo ở chỗ này - không phải là một danh hiệu trường đoản cú xưng của một tôn giáo Ấn Độ. Nhưng tên đó lại ảnh hưởng cho ý kiến trường đoản cú dìm của phong trào Tân Ấn Độ giáo (Neo-Hinduism) trong nạm kỉ 19 và thế kỉ đôi mươi vì nó gợi ý một sự thống độc nhất vô nhị tôn giáo trong trận chiến giành hòa bình Ấn Độ, cùng được dùng làm làm phản ứng các xu hướng phân chia thời nay.

Dù thế, từ bỏ Hinduism có thể khiến hiểu nhầm. Khi người ta ban đầu sử dụng nó thì đã dựa vào nhị điều kiện tiên quyết không đúng. Thứ độc nhất là người ta tin là trường đoản cú phái sinc từ bỏ nơi bắt đầu Ba Tư Hindoo (Hindu) chỉ tín đồ của một tôn giáo cố định. Thứ đọng nhì là tín đồ ta mang lại tất cả những người Ấn những là tín đồ vật của tôn giáo này nếu như bọn họ không áp theo các tôn giáo béo còn lại, ví nlỗi Hồi giáo, Công giáo, Do Thái giáo, Phật giáo, Kì-Tô giáo. Cả nhì ĐK tiên quyết bên trên phần lớn bị nhìn nhận và đánh giá không nên. Danh tự Ba Tư "Hindu" chỉ gồm nghĩa tương đương cùng với từ bỏ tất cả gốc Hy Lạp là "Indian", cùng cả nhị đều phải có cội từ thương hiệu dòng sông béo Ấn Độ (tiếng Phạn: sindhu, giờ Ba Tư: hindu, giờ Hy Lạp: Indós), đang đem về giang sơn nó tung qua thương hiệu này: Hindus là những người dân nguồn gốc trường đoản cú nước Ấn Độ (india). Ngay Lúc bạn Hồi giáo nói giờ đồng hồ Ba Tư cho xâm chiếm, phân biệt giữa tín vật dụng Hồi giáo và Hindus thì sự việc này cũng ko Tức là tất cả những người dân Hindu đông đảo là tín thứ của một tôn giáo.

Ấn Độ giáo vẫn giữ phần đông nét thiết yếu của Đạo Bà-La-Môn, thờ Đấng Brahma, sau này thờ thêm 2 Đấng nữa là Civa (Siva) cùng Vishnu tuyệt Christmãng cầu.

-Đấng Brahma là Thần Sáng chế tác,

-Đấng Civa là Thần Tnhóc con đấu,

-Đấng Vishnu là Thần Bảo tồn.

Ba Đấng ấy phù hợp lại hotline là Tam vị Nhất thể. (Đạo Cao Đài Call 3 Đấng ấy là Tam Thế Phật, quản lý 3 Ngươn: Thượng Ngươn, Trung Ngươn cùng Hạ Ngươn, bao gồm đúc tượng bỏ lên nóc Bát Quái Đài, Tòa Thánh Tây Ninh).

Ấn Độ giáo còn thờ những vị Thần thungơi nghỉ xưa không giống như:

- Thần Snóng Indra.

- Thần Mặt Ttách Surya

- Thần lửa Agni

- Thần gió Vayu.

- Thần không trung Varumãng cầu.

Ấn Độ giáo vẫn giữ lại sự phân chia kẻ thống trị của thôn hội giống như Đạo Bà-La-Môn.

Ấn Độ giáo chia thành các Chi phái, đa số tất cả 2 phái béo là Vishnu và Civa (Siva), mặt khác nuôi dưỡng những môn phái triết học tập mà nổi tiếng độc nhất vô nhị là 2 môn phái: Védanta và Yoga.

Để tiện lợi hòa nhập lệ đông đảo dân bọn chúng, sinh hoạt quy trình này, nhiều nghi thức tế lễ được dễ dàng và đơn giản hóa, phần đa sự hiến tế súc đồ gia dụng tốn kém nhẹm được bãi bỏ. Đến núm kỷ 19 với trăng tròn, một vài đơn vị hoạt động khét tiếng của Ấn Độ giáo như: Ram Mohan Roy, Rama Krishmãng cầu, Viveka Nanda, sẽ làm cuộc canh tân Khủng đối với Ấn Độ giáo, hồi phục số đông quý giá cơ phiên bản cùng loại bỏ những nhân tố không tân tiến cùng thái vượt thoát ra khỏi tư tưởng của Đạo này. Chính nhờ vào kỹ năng biến đổi thích ứng nhưng mà Ấn Độ giáo vẫn luôn luôn luôn là tôn giáo chính của người Ấn và tất cả ảnh hưởng chuyên sâu mang đến đầy đủ lứa tuổi dân bọn chúng tự xưa tới lúc này.

See more: Hướng Dẫn Cách Xây Nhà Nhanh Trong Ra2, Red Alert 2 Thủ Thuật Xây Nhà Ở Điểm Đỏ

Theo những thống kê sơ lược năm 1980, Ấn Độ giáo bây giờ có cho tới 554 triệu tín đồ, nhiều phần là tín đồ Ấn Độ.

Trong những năm cách đây không lâu, các chuyển động